viernes, 30 de agosto de 2013

COMPARTIENDO VIDA

"Yo tan solo te ofrezco mi propia historia para animarte a afirmar la tuya, y para que asumas tu humanidad con la mayor seriedad en relación con el Único que te creó. Es una llamada al compromiso de tu corazón y de tu mente, así como de tu experiencia vital y tus creencias; para volverte hacia tu interior en busca de la única presencia que te ofrece seguridad, curación, perdón y otros dones igualmente importantes".

Henri NOUWEN

UNA PALABRA VIVA

"Muchos acudían a escuchar la Palabra, pero también a estar en presencia del resplandor que parecía difundir este hombre. Acudían porque esperaban recibir, en medio de sus sombras de duda, desesperación y desesperanza, un poco de la luz que él reflejaba. Y quizá para descubrir la suya propia. Acudían porque les parecía que este hombre, más que cualquier otro de los que conocían, no sólo proclamaba la Palabra, sino que en realidad se convertía en ella. Algunos decían que cuando Henri Nouwen presidía la eucaristía, no sólo se escuchaba, sino que se veía la Palabra, en aquel precido lugar y en aquel preciso momento".

Robert A. Jonas
"El fuego del amado"

jueves, 29 de agosto de 2013

NUESTRO LLAMADO ÚNICO

"Hay tantas cosas terribles que suceden todos los días que empezamos a preguntarnos si las pocas cosas que nosotros hacemos tienen algún sentido. Cuando hay gente que muere de hambre solamente a unos pocos miles de kilómetros de distancia, cuando hay guerras desatadas cerca de nuestras fronteras, cuando las personas que no tienen una casa para vivir en nuestra propia ciudad son incontables, nuestras propias acciones parecen fútiles. Tales consideraciones, sin embargo, pueden paralizarnos y deprimirnos.
 Aquí es donde se vuelve importante la palabra llamado. No hemos sido llamados para salvar el mundo, resolver todos los problemas y ayudar a toda la gente. Pero cada uno de nosotros tiene su propio llamado único, en nuestras familias, en nuestro trabajo, en nuestro mundo. Tenemos que seguir pidiéndole a Dios que nos ayude a ver de manera clara cuál es nuestro llamado y que nos de fortaleza para vivir ese llamado con confianza. Entonces descubriremos que nuestra fidelidad en una tarea pequeña es la respuesta más curativa que podemos dar a la enfermedad de nuestra época".

Henri NOUWEN

miércoles, 28 de agosto de 2013

LA LIBERTAD DE ENVEJECER

"El desafío de cuidar a las personas mayores está en que estamos llamados a hacer de nuestro propio envejecimiento el instrumento principal de nuestra sanación".

"Para preocuparse por los demás, uno debe ofrecer su propio ser vulnerable a los demás, como fuente de curación.Preocuparnos por los ancianos, entonces, significa que primero debemos ponernos en contacto con nuestro propio ser que envejece...".

"Sólo cuando nos solidarizamos con la vejez y compartimos una experiencia en común podemos ayudar a los otros a descubrir la libertad de la vejez".

Henri NOUWEN.

lunes, 26 de agosto de 2013

MINISTERIO Y ESPIRITUALIDAD



En los últimos años la Psicología y la Espiritualidad han ido encontrando causes comunes de expresión, no solamente como ciencias autónomas que se ayudan mutuamente, sino en la expresión concreta de algunos autores contemporáneos de espiritualidad cristiana, que han estudiado la psicología y la han utilizado para ensanchar los horizontes de la espiritualidad, con un propósito pastoral concreto. 

(Henri Nouwen: (1932-1996) Nació en los Países Bajos, donde se ordenó sacerdote. Enseñó en diversas universidades norteamericanas. Más tarde se trasladó a la comunidad de “El Arca” en Daybreak (Toronto). A través de sus más de veinte títulos publicados se ha convertido en un importante escritor de espiritualidad).
En el caso de Nouwen,queremos reseñar dos textos que tratan acerca del ministerio ordenado en la Iglesia, y se ayudan de la psicología para proponer una espiritualidad más acorde con las necesidades actuales del sacerdocio... los libros en cuestión intentan una comprensión mejor, más abierta, dinámica y pastoral, del ministerio ordenado (válido tanto para el sacerdocio, como para el pastorado, teniendo en cuenta que Nouwen desarrolló su trabajo a menudo en el mundo protestante). 
Los libros a que me refiero son:
1-   “Un ministerio creativo”. PPC, 2000. (Escrito en1971)

2-   “El sanador herido”. PPC, 2008. (Escrito en 1972)
En el primer libro de los citados la preocupación principal de Nouwen es el vínculo entre el ejercicio del ministerio, entendido muchas veces como mera profesión, y la espiritualidad, entendiendo que a menudo hay una separación entre el vivir y el sentir, entre ministerio y espiritualidad. Nos propone ir más allá de la mera trasmisión de un contenido doctrinal, más allá de repetir rutinariamente un mensaje, más allá de unas muy bien hilvanadas razones teológicas, más allá del acomodamiento y manipulación de las estructuras de las que formamos parte, más allá de un ritual protector y creador de estatus. Si queremos revitalizar el ministerio tenemos que trasmitir una experiencia, implicarnos en el mensaje, acercarnos a la persona concreta e individual, construir una comunidad y celebrar con pasión lo que vivimos. En el fondo hay para Nouwen un problema: tanto el ministro en concreto como la estructura a la que este pertenece ha evitado durante mucho tiempo enfrentar la realidad. Pero el mundo de hoy pone altas exigencias, y surge con fuerza la pregunta de cómo es posible vivir una vida centrada, y cómo puede mantenerse la integridad en lo más íntimo, frente a estímulos tan contrastantes. El ministro cristiano no podrá serlo sino cuando su fe más íntima y su visión de la vida sean el centro de su trabajo pastoral. Es un estilo de vida, una experiencia concreta de Dios, en la que ha de haber un todo unificado que sostenga el edificio espiritual del ministro, y le permita ser, estar y actuar en el mundo hoy de parte de Dios.
 Nouwen utiliza un lenguaje menos psicologista que Anselm Grün; su saber psicológico está, a mi juicio, más integrado en lo teológico y lo espiritual, pero quien lee estas páginas comprende que es desde una comprensión de la persona humana y de su psiquismo que se está construyendo el discurso y proponiendo acciones pastorales concretas. Otros libros de Nouwen intentan lo mismo, desde perspectivas algo diversas: “Intimidad: ensayos de psicología pastoral” (1969), “Signos de vida: intimidad, fecundidad y éxtasis” (1986); “En el nombre de Jesús: reflexiones sobre el liderazgo cristiano” (1989). En la medida en que Nouwen madura como escritor se ven menos las costuras en sus libros, y ya es menos explícito en lo psicológico, pero lo ha integrado de una manera particular... (Continua).
 

domingo, 25 de agosto de 2013

MEMORIAL SANANTE 2

 "Ser un memorial sanante requiere una comprensión dinámica de las vidas y conducta de quienes necesitan ser recordados, una comprensión que proyecta luz hacia las muchas fuerzas psíquicas que hacen que los recuerdos dolorosos sean rechazados".

"Olvidar el pasado es algo así como poner en contra de nosotros nuestro maestro más íntimo".

"Sólo aquellos que enfrentan su condición de heridos son capaces de ser curados".

"La gran vocación del ministro consiste en establecer continuamente conexiones entre la historia humana y la historia divina".

"Curar no significa, ante todo, eliminar los dolores, sino revelar que nuestros dolores forman parte de un dolor mayor".

HENRI NOUWEN


CURACIÓN

"Curación significa revelación de que nuestras heridas humanas están estrechísimamente conectadas con el sufrimiento de Dios mismo. Ser memoria viviente de Jesucristo significa, pues,  revelar las conexiones entre nuestro pequeño sufrimiento y la gran historia del sufrimiento de Dios en Jesucristo, entre nuestra pequeña vida y la gran vida de Dios en nosotros".

Henri NOUWEN.

miércoles, 21 de agosto de 2013

EL VALOR DE LA VIDA (Gracias,Henri).

“La comunidad es mucho más que vivir y trabajar juntos. Es un vínculo del corazón que no tiene límites físicos. Son velas que arden en diferentes partes del mundo, todas ellas rezando la misma oración silenciosa de la amistad y del amor”.
“No creo que tengamos que reprimir nuestras energías eróticas para llevar una vida ordenada. Tampoco creo que debamos olvidar toda disciplina u orden para entrar en contacto con las fuerzas salvajes de nuestra existencia. Pero sí que hace falta una concentración de esfuerzo para encontrar la única manera de llegar a ser personas íntegras”.
“El valor de la vida no depende de las horas, días o años que se vivan, ni tampoco del número de personas con las que uno se relacione, ni de la influencia que se tenga en la historia. El valor de la vida es la vida en sí misma”.

“Nuestros dones, por pequeños que parezcan, se hacen grandes cuando se reconocen como dones de Dios para el pueblo de Dios. Cuando nos refrenamos en la entrega, con una mentalidad de escasez, lo poco que tengamos se hace aún menos. Cuando damos con generosidad, con una mentalidad de abundancia, lo que entregamos se multiplica”.
“Creo personalmente que Jesús se encarnó para abrirnos la puerta de la casa de Dios, y todos los hombres pueden pasar por esa puerta, conozcan o no a Jesús”.


Henri Nouwen.

martes, 20 de agosto de 2013

CONTEMPLAR ES... DESPRENDERSE DE LA VENDA QUE NOS IMPIDE VER.

"Estamos llamados a ser contemplativos, es decir, VIDENTES, hombres y mujeres que ven la venida de Dios. En efecto, el día del Señor siempre está llegando. No es una venida que vaya a ocurrir en un futuro distante, sino una venida aquí y ahora entre nosotros. La venida del Señor es un acontecimiento continuo alrededor de nosotros, entre nosotros y dentro de nosotros. Por tanto, ser contemplativos significa desprenderse de la venda que nos impide VER su llegada en medio de nuestro mundo". 
(H.Nouwen, 10 de diciembre de 1978)

¿Qué es lo que nos ciega?
Nuestras ilusiones....
1. La ilusión de que podemos conocernos a nosotros mismos.
2. La ilusión de que podemos conocer a Dios.

("El camino hacia la paz. Escritos sobre paz y justicia", 
H.Nouwen, Sal Terrae).

domingo, 18 de agosto de 2013

LUZ EN LA OSCURIDAD

"Una carga, por pequeña que sea, cuando se lleva solo y en soledad puede destruirnos, pero cuando se lleva como parte de la carga de Dios entonces nos puede dar nueva vida. Este es el gran misterio de nuestra fe".

"Jesús quiere mostrarnos su gloria para que en los momentos de dudas, desesperación o angustia podamos agarrarnos a esa experiencia. Cuando prestemos atención a la luz que brilla en nuestro interior y a nuestro alrededor, iremos viendo cada vez más esa luz e incluso podremos llegar a ser luz para otros".

Henri NOUWEN

sábado, 17 de agosto de 2013

RECUERDOS QUE SANAR...

"Lo crucial que resulta nuestra memoria para el modo cómo experimentamos la vida. Esta es la razón por la que en todas las profesiones de ayuda, tales como la medicina, la psiquiatría, la psicología, el trabajo social, las primeras preguntas van siempre dirigidas a la memoria del paciente o cliente. "Por favor, cuénteme su historia"... Y es claro que lo que los médicos y terapeutas escuchan de ellos no son precisamente los acontecimientos sino sus recuerdos de los mismos.
 No es exagerado decir que el sufrimiento que con más frecuencia encontramos en el ministerio es un sufrimiento de recuerdos. Hay recuerdos heridos que necesitan ser sanados. Sentimientos de alienación, aislamiento; sentimientos de ansiedad, miedo y sospechas; y los correspondientes síntomas como nerviosismo, insomnio, comerse las uñas. Todo esto no es sino una parte de las formas que han tomado ciertos recuerdos.
 Tales recuerdos hieren porque con frecuencia están profundamente escondidos en el centro de nuestra existencia y les resulta muy difícil aflorar. Mientras los buenos recuerdos pueden hacérsenos presentes en signos externos tales como trofeos, adornos, diplomas, piedras preciosas, floreros, anilllos y retratos,  los recuerdos tristes tienden a mantenerse ocultos de nosotros en el desvan de nuestro olvido. Allí no pueden ser curados y originan mucho daño".

Henri NOUWEN
"La memoria viva de Jesucristo".

miércoles, 14 de agosto de 2013

MEMORIAL SANANTE


Visión de Nouwen sobre “el ministro como memorial sanante”. Tres puntos: los ministros curan recordando. Recuerdan aceptando las heridas de nuestros pasados individuales y conectándolas con las heridas de toda la humanidad sufridas por Dios mismo. Este recuerdo ocurre no tanto por lo que los ministros dicen o hacen sino por el modo cómo sus propias vidas están íntimamente conectadas con Dios en Jesucristo. Es decir: Ser un memorial sanante requiere una espiritualidad, una conexión espiritual, un estilo de vida unido a Dios. Así: lo primero es una vida de oración, vida de unión con Cristo quiero decir, que no es lo mismo que recitar oraciones. Es a través de esta unión con Cristo que yo puedo descubrir las necesidades del prójimo y el tipo de servicio que necesita de mí.  Implica además que toda preparación y formación he de buscarlas en la medida en que me ayuden en este proceso. Necesitamos tener los mismos sentimientos que tuvo Cristo para poder hacer lo que hizo Cristo. La curación procede de Cristo; es Cristo quien rompe la barrera de nuestra fragmentación y alienación y restaura nuestra conexión con el Todo, es decir, con Dios y con los demás.

martes, 13 de agosto de 2013

MINISTERIO COMO MEMORIAL....

"Mirar el ministerio como un recuerdo y al ministro como un memorial vivo de Jesucristo... Considerando al ministro como un memorial: ante todo, como un memorial sanante, en segundo lugar como un memorial que apoya, y en tercer lugar como un memorial orientador..
Estos términos nos ayudarán a establecer una relación entre nuestras actuales preocupaciones por la vida espiritual y las muchas intuiciones sobre la relación interpersonal que hemos recibido en las últimas décadas de las ciencias sociales y que hemos incorporado a la práctica ministerial.
 El ministro como memorial es ante todo, un médico que, curando nuestro pasado herido, puede abrirnos a un nuevo futuro...

Henri NOUWEN
"La memoria viva de Jesucristo. Servicio y oración".
Editorial GUADALUPE,1987.

domingo, 11 de agosto de 2013

MINISTERIO Y CONTEMPLACIÓN.

"Hemos caído en la tentación de separar el ministerio de la espiritualidad, el servicio de la oración. 
Nuestro demonio dice: Estamos demasiado ocupados como para rezar; tenemos demasiadas necesidades que atender, demasiada gente a la que responder, demasiadas heridas que curar. La oración es un lujo, algo para las horas libres, los días francos o los retiros. Las pocas personas que se dedican exclusivamente a la oración, como los Trapenses, las Clarisas y algunos ermitaños aislados, no tienen que ver con el ministerio. Ellos se han liberado para concentrarse en la contemplación y han dejado para otros el servicio ministerial.
Pero pensar de este modo es perjudicial, tanto para los implicados en el ministerio como para los contemplativos. Servicio y contemplación no pueden ser separados jamás; se remiten uno al otro como el Yin y el Yang del círculo japonés".

Henri NOUWEN.
"La memoria viva de Jesucristo".

jueves, 8 de agosto de 2013

LA COPA DE LA VIDA

"Sujetar firmemente con las manos la copa de la vida significa mirar con sentido crítico lo que estamos viviendo. Esto exige un gran coraje, pues puede aterrorizarnos lo que vamos a ver. Pueden surgir preguntas para las que no tenemos respuestas. Pueden nacernos dudas sobre cosas de las que teníamos una gran seguridad. El miedo puede estar agazapado y saltarnos a la cara desde los rincones más insospechados de nuestra alma. Nos tienta decirnos a nosotros mismos: «Vamos a vivir sencillamente la vida. Todo eso de pensar sobre ella lo único que trae consigo es hacerla más difícil». Pero sabemos por intuición que si no miramos la vida de una manera crítica, perdemos visión y orientación".

"No hay dos vidas iguales. A menudo comparamos nuestra vida con la de los demás e intentamos descifrar si son mejores o peores, pero esas comparaciones no nos sirven de mucho. Tenemos que vivir nuestra propia vida, no la de otros. Tenemos que mantener firmemente entre nuestras manos nuestra propia copa. Tenemos que atrevernos a decir: «Ésta es mi vida, la que se me ha dado, y ésta es la vida que tengo que vivir lo mejor que pueda. Mi vida es única. Ningún otro vivirá esta vida mía. Tengo mi propia historia, mi propia familia, mi propio cuerpo, mi propio carácter, mis propios amigos, mi propia manera de pensar, de hablar y de actuar. Sí, tengo que vivir mi propia vida. Nadie tiene ante sí el mismo reto que yo. Estoy solo, porque soy único. Muchas personas pueden ayudarme a vivir mi vida, pero después de que todo haya sido dicho y hecho, tengo que hacer mis propias elecciones sobre cómo vivir»"

Henri NOUWEN

lunes, 5 de agosto de 2013

NOUWEN Y LATINOAMÉRICA.

"Nouwen tenía una posición suspicaz frente a la Teología de la Liberación a la que acusaba de un fuerte moralismo y politización. Pero a través de su conocimiento directo en los contextos, la exploró convencido de que no podía ser reducida a un moralismo político. Comprendió que el núcleo de la Teología de la Liberación es una lucha contra todas las fuerzas de la muerte y la potenciación de las fuerzas de la vida. Nouwen vivió una conversión honda al comprender lo muy individualista y elitista que era su propuesta espiritual y el excesivo ascendente de la tradición estadounidense en ella. El padre dominico Gustavo Gutiérrez había leído la obra de Nouwen y fue un encuentro muy fecundo entre ambos. Pensaba que Nouwen exagerada en su autocrítica. Gutiérrez considera a Nouwen uno de los más importantes líderes espirituales del siglo XX por su insistencia en la dimensión espiritual de la experiencia humana y relacional y destaca de él que “Nouwen era una persona sumamente sutil a la hora de comprender el sufrimiento” (Ford, 1999: p.193). En toda su experiencia latinoamericana “lo importante para Henri no eran los problemas sino las personas... Las personas eran lo primero”, atestigua su compañero de un posterior viaje, el padre John Vesey. El padre Gutiérrez también le ayudó a Henri a ver que su lugar no estaba tanto en Latinoamérica sino en Estados Unidos dando voz al sufrimiento del continente. Nouwen tenía la convicción de que Latinoamérica estaba llamada a cumplir crucial en la evangelización de Estados Unidos. Tras la temporada de relación, Gutiérrez le pidió finalmente que Nouwen prologara la edición estadounidense de su libro Beber en su propio pozo, lo cual éste aceptó agradecido".
 
(La pasión de Nouwen, tomado de internet, ciclo de conferencias o materiales para retiro)

domingo, 4 de agosto de 2013

FUERA DE DIOS NO HAY NADA

"Nada es real si no deriva su realidad de Dios. Éste fue el gran descubrimiento de san Francisco cuando vio de pronto todo el mundo en las manos de Dios y se preguntó por qué Dios no lo dejaba caer. San Agustín, santa Teresa de Jesús, san Juan María Viannney y todos los santos son santos precisamente porque para ellos el orden del ser cambió completamente y vieron, sintieron y, por encima de todo, conocieron con su corazón que fuera de Dios no hay nada, nada respira, nada se mueve y nada vive.
 Esto me hace consciente de que la base de todo ministerio se asienta, no en la vida moral, sino en la vida mística. La cuestión no es vivir lo mejor que podamos, sino dejar que nuestra vida encuentre su fuente en la vida divina".

Henri NOUWEN