LA VIRTUD DE SER FLEXIBLES

"Los árboles parecen fuertes, comparados con los pastos que crecen salvajes. Pero cuando viene la tormenta, los árboles son desarraigados, mientras que el pastizal, aunque el viento lo mueva de un lado para otro, sigue con sus raíces bien plantadas en el suelo y vuelve a erguirse cuando la tormenta pasa. La flexibilidad es una gran virtud. Cuando nos aferramos a nuestras posiciones y no dejamos que nuestros corazones sean movidos un poco de un lado para otro por las ideas o las acciones de los otros, es muy fácil que nos rompamos. Ser como el pastizal no significa que cualquier cosa nos parezca bien. Quiere decir que nos moveremos un poco con el viento que sopla en nuestros tiempos, mientras seguimos firmemente anclados al piso. Una rigidez sin humor, intensa, testaruda, con respecto a las cosas que suceden hoy puede quebrar nuestros espíritus y convertirnos en amargados. Seamos flexibles, mientras seguimos estando profundamente arraigados".

Henri Nouwen

ADVIENTO: ESPERA ACTIVA

"Esperar resulta esencial para la vida espiritual. Pero esperar como discípulo de Jesús no es una espera vacía, sino una espera con una promesa en nuestros corazones que hace ya presente lo que esperamos. Durante el Adviento esperamos el nacimiento de Jesús. Después de Pascua esperamos la venida del Espíritu y después de la Ascensión de Jesús esperamos su nueva venida gloriosa. Siempre estamos esperando, pero es una espera vivida en el convencimiento de que ya hemos visto las huellas de Dios. Esperar a Dios es una espera activa, alerta, ¡sí, gozosa!. Mientras esperamos, recordamos a aquel que creó una comunidad preparada para darle la bienvenida cuando Él venga."

HENRI NOUWEN

LA SEMILLA TIENE QUE MORIR PARA DAR FRUTO

 

"Los frutos de nuestra pequeña vida, una vez que la aceptamos y la vivimos como la vida del amado, van mucho más allá de lo que podamos imaginarnos. Uno de los mayores actos de fe es creer que los pocos años que vivimos en esta tierra son como la pequeña semilla plantada en un suelo muy fértil. Para que esta semilla dé fruto tiene que morir. A menudo sentimos y vemos solamente la muerte, pero la cosecha será abundante, aunque no seamos nosotros quienes la recojan".

Henri Nouwen 

LO ESENCIAL DE TU IDENTIDAD

"Jesús murió bien porque sabía que iba hacia Dios y que pronto iba a enviar su Espíritu de amor a sus amigos. «Os conviene que yo me vaya –dijo–, porque, si no me voy, no vendrá a vosotros mi Espíritu, que os llevará a la plena comunión, a la plena verdad, al pleno compromiso». Con ese Espíritu Santo sabía que sus amados apóstoles tendrían mejores y más felices vidas. 

Esta idea no es solo sobre Jesús. Es también sobre ti y sobre mí. Jesús vino a compartir su identidad con nosotros y a deciros que sois los hijos e hijas amados de Dios. Intenta entrar, solo durante un instante, en ese enorme misterio de que tú, igual que Jesús, eres la hija amada o el hijo amado de Dios. Esta es la verdad. Además, eres amado desde antes de nacer. Eras el amado antes de que tu padre, tu madre, tu hermana, tu hermano o la Iglesia te amaran o te hicieran daño. Eres el amado porque perteneces a Dios por toda la eternidad.

Dios te amó antes de que tú nacieras, y Dios te amará después de que mueras. En la Escritura, Dios dice: Con amor eterno te amé. Esta es una verdad fundamental de tu identidad. Esto es quien eres, lo sientas así o no. Perteneces a Dios por toda la eternidad. La vida es tan solo una breve oportunidad de decir tú también, durante unos pocos años: "Yo también te amo". 

Henri Nouwen

DEPOSITAR NUESTRO DOLOR EN MANOS MÁS GRANDES

 

"Toda forma de aflicción en nuestra vida -ansiedad, agotamiento, enfermedad, injusticia, pérdida o abuso- es una oportunidad de entregar nuestro dolor a Dios. Podemos rezar para que nuestro sufrimiento pase a formar parte de un propósito redentor, puesto que Dios obra todas las cosas uniéndolas parea el bien. La religiosa Juliana de Norwich escribe acerca de la vida: Es un crisol de transformación. Cada prueba, cada pérdida es una oportunidad para que enfrentes el sufrimiento con amor y hagas de él una ofrenda, una oración. ¿No es esto justamente lo mismo que hace Jesús con su sufrimiento? Él lo enfrenta con amor y hace de él una ofrenda a Dios y una oración de perdón. Su sufrimiento es transformado para una fecundidad infinita como la fuente de nuestra redención. Imagínate nuestro dolor convirtiéndose en parte de esa fecundidad cuando también nosotros elegimos enfrentarlo con amor y ofrecerlo a Dios.

 Como escribe Henri Nouwen: "Sufrir nos invita a depositar nuestros dolores en manos más grandes. En Cristo vemos a Dios sufriendo, sufriendo por nosotros. Y llamándonos a participar en el sufrimiento de Dios por un mundo herido". Podemos elevar nuestro sufrimiento a aquel que lo toma en su corazón de infinita misericordia, en el que se hacen posibles el perdón, la curación y una vida nueva. Al unir nuestro sufrimiento con el de Cristo, Dios puede hacer que de nuestro dolor nazca una nueva creación". 

Chris Pritchett y Marjorie J. Thompson

De retiro con Henri Nouwen

AFIÁNZATE EN EL AMOR DE DIOS.

 

Cuando Jesús se bautizó en el Jordán, oyó una voz procedente del cielo que decía: "Este es mi Hijo amado, en quien me complazco" (Mt 3,17). Estas palabras revelaban la verdadera identidad de Jesús como el Amado. Jesús escuchó realmente aquella voz, y todos sus pensamientos, palabras y acciones salieron del profundo conocimiento de que era infinitamente amado por Dios. Jesús vivió su vida desde ese lugar de amor interior. A pesar de que los rechazos, celos, resentimientos y odios humanos le hirieron intensamente, siguió afianzado en el amor del Padre. Al final de su vida le dijo a sus discípulos: "Miren, está para llegar la hora, mejor, ya ha llegado, en que se dispersen cada cual por su lado y a mí me dejen solo. Pero no estoy solo, porque el Padre está conmigo" (Jn 16,32). Ahora sé que las palabras que escuchó Jesús cuando se bautizaba son palabras dirigidas también a mí y a todos los que somos hermanos y hermanas de Jesús.

Henri Nouwen, Más allá del espejo

Esta es una de las verdades espirituales más importantes que he recibido de Henri Nouwen, y que me ha permitido edificar mi camino cristiano y mi vida espiritual sobre una roca firme. Es una verdad que debemos recordar y actualizar para nosotros constantemente, como antídoto además para las muchas voces de nuestro entorno que dicen lo contrario. Soy amado por Dios, y lo soy infinitamente, gratuitamente e incondicionalmente. 

DIOS ESTÁ CON NOSOTROS EN COMUNIDAD

 

"La comunidad de fe ofrece las fronteras protectoras dentro de las que podemos escuchar nuestros más profundos deseos, no para permitirnos una introspección malsana, sino para encontrar a nuestro Dios hacia el que apuntan. En la comunidad de fe podemos escuchar nuestros sentimientos de soledad, nuestros deseos de ser abrazados o besados, nuestros impulsos sexuales, nuestros anhelos de simpatía, de compasión o simplemente de una palabra amable; y también nuestra búsqueda por comprender y nuestro deseo de compañerismo y amistad. En la comunidad de fe podemos escuchar todos estos anhelos y encontrar el valor no para evitarlos o taparlos, sino para confrontarlos con el fin de discernir la presencia de Dios en medio de ellos".

Henri Nouwen, Abriéndonos.

ASUME TU HUMANIDAD

 

"Yo tan solo te ofrezco mi propia historia para animarte a afirmar la tuya, y para que asumas tu humanidad con la mayor seriedad en relación con el Único que te  creó. Es una llamada al compromiso de tu corazón y de tu mente, así como de tu experiencia vital y tus creencias; para volverte hacia tu interior en busca de la única presencia que te ofrece seguridad, curación, perdón y otros dones igualmente importantes".

Henri Nouwen, Esta noche en casa...

LIBROS NUEVOS: UN RETIRO CON NOUWEN...

"Cuando se han cumplido los 25 años de su muerte, Henri Nouwen sigue siendo uno de los escritores espirituales más queridos de la época contemporánea. Su viaje espiritual, marcado por una búsqueda incansable de autocomprensión y un anhelo a menudo angustiado por la experiencia de lo divino, lo llevó por caminos que resultan familiares a muchos buscadores espirituales de hoy. Las preguntas con las que él batalló son las mismas que nos seguimos haciendo: ¿Quién soy yo? ¿Quién es Dios? ¿Cómo sé que Dios me ama? ¿Dónde está Él cuando el sufrimiento me rodea? ¿Cómo puedo encontrar la paz interior en tiempos de angustia y turbulencia? Los especialistas en la vida y obra de Henri Nouwen, Chris Pritchett y Marjorie J. Thompson, guían a los lectores a través de una experiencia de retiro, reflexionando sobre estas cinco preguntas existenciales. Y ofrecen conexiones con la vida contemporánea, puntos de reflexión, pausas de oración para la contemplación e indicaciones para participar en la propia búsqueda espiritual... cualquiera que sea la forma que esa búsqueda pueda tomar".

(Comentario de contraportada)

MI IDENTIDAD MÁS PROFUNDA ES AMOR

 

"Antes solía decir y creer que Dios me ama, pero en el trasfondo de mi mente tenía adherido la cláusula "de todos modos": de todos modos, Dios me ama. Aunque se tratara de una afirmación totalmente verdadera sobre la capacidad de Dios de amarme de forma incondicional, era una afirmación incompleta sobre mi inherente capacidad para ser amado. Dios me ama de todas maneras no solamente porque Dios es amor, sino también y lo que es más importante, porque me ha creado a partir de ese amor. Dios solo crea belleza, vida y bondad. Eso no significa decir que yo pueda dar rienda suelta al pecado. Para nada. Pero Henri me enseño que puedo confiar en la inherente bondad y bendición (imago Dei) que constituye mi identidad más profunda, más profunda que mi quebranto o mi mal comportamiento". 

De, "Un retiro con Henri Nouwen". Chris Pritchett y Marjorie J. Thompson (San Pablo, 2021)

HABLAR ALTO Y CLARO DE LAS RIQUEZAS DE CRISTO

“Mientras reflexiono hoy sobre mi vida, me siento realmente, como el menor de todos los hombres santos de Dios. Mirando hacia el pasado, tomo conciencia de que todavía lucho con los mismos problemas que tenía el día de mi ordenación, hace veintinueve años. A pesar de mis muchas oraciones, mis períodos de retiro, y el consejo de muchos amigos, consejeros y confesores, he cambiado muy poco, si es que algo he cambiado, en mi búsqueda de paz y unidad interior. Soy la misma persona inquieta, nerviosa, intensa, distraída e impulsiva que era cuando comencé este viaje espiritual. A veces, esta obvia falta de madurez interna me deprime mientras estoy llegando a mis años “maduros”.

Pero tengo una fuente de consuelo. Más que nunca, deseo proclamar “las riquezas inconmensurables de Cristo” y echar luz “sobre el trabajo interno del misterio mantenido oculto en Dios, a través de los tiempos”. Este deseo se ha vuelto más intenso y urgente. Quiero hablar de las riquezas de Cristo mucho más que cuando fui ordenado en 1957. Quiero, realmente, hablar alto y claro acerca de las riquezas de Cristo. Lo quiero hacer simple, directa, claramente, y con una convicción profundamente personal. Aquí siento que algo ha crecido en mí. Aquí tengo la sensación de que no soy la misma persona que fui hace veintinueve años”.

Henri Nouwen. 24 de enero de 1986.

“Camino a casa. Un viaje espiritual”. Lumen

EL CORAZÓN ES EL CENTRO DE NUESTRO SER

"En el relato bíblico, nuestro corazón está en el centro de nuestro ser. No es un músculo, sino un símbolo de lo más íntimo de nuestro ser. Lo hermoso del corazón es que es el lugar donde somos más nosotros mismos. Es el mismo núcleo de nuestro yo, el centro espiritual de nuestro ser. La soledad y el silencio, por ejemplo, son maneras de llegar al corazón, porque el corazón es el lugar donde Dios nos habla, donde oímos la voz que nos llama amados. Es precisamente el lugar más íntimo".

Henri Nouwen

NO TENGAMOS MIEDO

"Cada día nos tiene reservada una sorpresa. Pero solamente si estamos esperándola podremos verla, oírla o sentirla cuando viene. No tengamos miedo de recibir la sorpresa de cada día, sea triste o alegre. Abrirá un lugar nuevo en nuestros corazones, un lugar donde podremos dar la bienvenida a nuevos amigos y celebrar de manera más plena nuestra común humanidad.

 El gozo y la tristeza nunca están separados. Cuando nuestros corazones se regocijan ante un panorama espectacular, podemos al mismo tiempo lamentar la ausencia de nuestros amigos que no están con nosotros para verlo. Cuando el dolor nos inunda, quizás podamos descubrir el significado de la verdadera amistad. El gozo está escondido en la tristeza y la tristeza en el gozo. Si intentamos evitar la tristeza a todo costo, es posible que nunca experimentemos el gozo. Si desconfiamos del éxtasis, tampoco podrá tocarnos la agonía. El gozo y la tristeza son los padres de nuestro crecimiento espiritual".

Henri Nouwen

LEER ESPIRITUALMENTE

"La lectura espiritual no consiste solo en leer sobre personas espirituales o asuntos espirituales. Es también leer espiritualmente, es decir, ¡de forma espiritual! Leer de forma espiritual es leer con el deseo de dejar que Dios se acerque más a nosotros… El propósito de la lectura espiritual […] no es dominar el conocimiento o la información, sino dejar que sea el Espíritu de Dios el que nos domine. Por extraño que suene, la lectura espiritual significa dejarnos leer por Dios […] La lectura espiritual es leer con paciencia interior los movimientos del Espíritu de Dios en nuestra vida exterior y en nuestra vida interior. Con esa paciencia permitiremos que Dios nos lea y nos explique cómo somos en realidad".

Henri Nouwen

LIBROS: LA COMUNIDAD

Henri Nouwen habló y escribió mucho sobre la comunidad, pero nunca publicó un libro sobre este tema. Esta preocupación creció cuando en 1986 abandonó su puesto de profesor universitario para trabajar en una comunidad canadiense de El Arca compartiendo su vida con personas con discapacidades intelectuales o de desarrollo. Este libro profundiza en la necesidad, comprensión e implicación de la vida comunitaria en el pensamiento y en la espiritualidad de Nouwen a través de algunos artículos y otros materiales hasta ahora inéditos.

 Editorial Sal Terrae 

Colección: El Pozo de Siquén

País de publicación :España

VIVIR EN LA IGLESIA SIN SER DE ELLA

En su libro "Pan para el viaje" encuentro algunas meditaciones de Henri Nouwen acerca de la Iglesia; me parecen acertadas sus ideas, por eso les comparto algunas:

"Cuando pensamos en la Iglesia debemos hacerlo como un cuerpo de personas que llevan a cabo un mismo viaje. Hemos de contemplar entre ellas a mujeres, hombres y niños de toda edad, raza, y a sociedades que se brindan apoyo mutuo en su largo y a veces fatigoso camino hacia el hogar definitivo".

"Cuando decimos que la Iglesia es un cuerpo no nos referimos únicamente al cuerpo santo y sin tacha hecho a imagen y semejanza de Cristo mediante el bautismo y la eucaristía, sino también a los cuerpos martirizados de todas las personas que constituyen sus miembros. Sólo cuando mantenemos unidas estas dos formas de pensar y de hablar vivimos en la Iglesia como verdaderos seguidores de Jesús".

"Frecuentemente nos parece más difícil creer en la Iglesia que creer en Dios. Pero cuando separamos nuestra fe en Dios de nuestra fe en la Iglesia, nos convertimos en unos incrédulos. Dios nos ha proporcionado la Iglesia como el lugar en el que Él se hace Dios con nosotros".

"A menudo oímos decir que debemos vivir en el mundo sin ser del mundo. Pero puede ser más difícil vivir en la Iglesia sin ser de la Iglesia. Ser de la Iglesia significa estar tan preocupado e involucrado en las numerosas cuestiones eclesiales y pormenores clericales que Jesús ya no sea nuestro centro. En ese momento, la Iglesia nos ciega a lo que hemos ido a ver y nos hace sordos a lo que hemos ido a oír. No obstante, es en la Iglesia donde Cristo mora, nos invita a su mesa y nos dice palabras de amor eterno. Vivir en la Iglesia sin ser de ella es un gran desafío espiritual".

EL ESTILO DE HENRI NOUWEN

Acerca del vínculo entre enseñar teología y enseñar espiritualidad, o sobre el ministerio, les comparto lo que escribe Roberto A. Jonas, en el excelente prólogo que encabeza "Escritos Esenciales", de Henri Nouwen, publicado por Sal Terrae, en 1999, y que lleva por título EL FUEGO DEL AMADO.

"El estilo de Henri en el aula estaba en consonancia con la eucaristía, porque trataba de ofrecer un alimento espiritual que sus alumnos pudieran recibir, digerir y asimilar. No estaba interesado en el debate teológico, quizá porque le disgustaba la confrontación directa, pero también porque estaba siempre centrado en la presencia inmediata de Cristo Resucitado, una verdad que tenía que ver más con el ser que con la comprensión intelectual. Naturalmente cada estudiante tenía que aprender de la Escritura, la teología, la psicología y las artes creativas. Pero, como comunidades, los centros teológicos tenían que crear contextos de silencio y soledad, invitando a los estudiantes a entrar en su corazón, el lugar del encuentro con su verdadero yo, con Cristo resucitado y con Dios. Para Henri, la la enseñanza y la actividad pastoral eran una sola cosa.

Un ministro cristiano no debe llamar a la gente simplemente a mantener puntos de vista teológicos correctos, la disciplina ética o la pureza dogmática, aunque cada una de estas dimensiones pueda tener su lugar. Más bien, un pastor debería configurar una forma de ser abierta y en la que no tengan cabida los juicios. Así lo expresó en 1972, en una homilía dirigida a los estudiantes de la facultad de teología:

"El ministerio consiste en convertir la hostilidad en hospitalidad... al enemigo en amigo. No es un intento de redimir a las personas, sino de ofrecer el espacio libre donde la redención pueda tener lugar. La paradoja del ministerio consiste en que somos llamados a crear un vacío; no un vacío terrible, sino un vacío acogedor, donde el extraño pueda entrar y descubrir que ha sido creado libre... libre para cantar su propia canción, hablar su propio lenguaje, danzar su propia danza, y también para marcharse y seguir su propia vocación".

HIPOCRESÍA Vs COMUNIDAD

 

La vida institucional lleva a la hipocresía, porque los que ofrecemos guía espiritual nos encontramos a menudo que no vivimos lo que predicamos o enseñamos. No es fácil evitar completamente la hipocresía, porque al querer hablar en nombre de Dios, la Iglesia o la comunidad nos encontramos diciendo cosas grandes que exceden nuestras fuerzas. La experiencia me demuestra que la mejor cura contra la hipocresía es la comunidad. Cuando, como guía espiritual, viva cerca de los que atiendo, y cuando me deje criticar con cariño por los míos y sea perdonado por mis defectos, entonces no seré considerado un hipócrita. Tengo que llegar a ser un sacerdote que sepa pedir perdón por sus defectos".

Henri Nouwen, Diario del ultimo año de vida, pág. 277

ENCONTRAR TU PROPIA VERDAD

Sigue luchando para descubrir tu propia verdad. Cuando la gente que conoce tu corazón y te quiere amorosamente dice que eres un hijo de Dios, que Dios ha llegado a lo profundo de tu ser y que estas ofreciéndoles a los demás mucho de Dios, oyes esos comentarios solo como palabras estimulantes. 

No piensas que esta gente cree verdaderamente lo que dice. Tienes que empezar a verte como te ven tus verdaderos amigos. Mientras sigas ciego para tu propia verdad, te sigues devaluando y continuas pensando en los demás como personas mejores, mas santas y mas amadas de lo que eres tú. Sobreestimas a todo aquel en quien ves bondad, belleza y amor, porque no ves en ti mismo ninguna de estas cualidades. Como resultado de ello, empiezas a apoyarte en los demás, sin darte cuenta de que tienes todo lo que necesitas para erguirte sobre tus propios pies. 

De todas maneras, no puedes forzar las cosas. No puedes hacerte ver lo que ven los demás. No puedes exigirte del todo cuando tus partes están aun descarriadas. Debes reconocer donde estas y asegurar ese lugar. Debes estar dispuesto a vivir tu soledad, tu ser incompleto, tu falta de encarnación total sin miedo, y confiar en que Dios te dará amigos que siga indicándote la verdad de quien eres.

Henri Nouwen

La voz interior del amor

HOGAR

"Un hombre en una situación extrema no puede apegarse a la vida si nadie le espera. Todo el que vuelve de un viaje largo y difícil busca a alguien que lo espere en la estación o en el aeropuerto. Todos quieren contar su historia y compartir sus momentos de pena y de gozo con alguien que esté en el hogar, que le espere a su vuelta".

Henri Nouwen, El sanador herido

UN ÁNGEL CONSOLADOR

"En medio de la oración angustiada de Jesús pidiendo a su Padre que apartase de él aquella copa de amargura, hubo un momento de consuelo. Sólo lo menciona el evangelista Lucas. Dice: «Entonces se le apareció un ángel del cielo que lo estuvo confortando» (Le 22,43). En medio de los dolores está el consuelo; en medio de la tiniebla se da la luz; en medio de la desesperación existe la esperanza; en medio de Babilonia se vislumbra Jerusalén; en medio del ejército de los demonios existe un ángel consolador. La copa de la amargura, que parece inconcebible, inasumible por sus dimensiones, es también la copa del gozo".

Henri Nouwen

¿Puedes beber este cáliz?

PASCUA: TODO ES DIFERENTE

Mañana de Pascua. Una eucaristía muy simple y silenciosa alrededor de la mesa del comedor. Un grupo pequeño de amigos, contentos de estar juntos. Después del Evangelio, hablamos acerca de la Resurrección. Liz, que trabaja con mucha gente angustiada, dijo: Tenemos que seguir haciendo rodar las piedras enormes que le impiden a la gente salir de sus tumbas. Elizabeth, que vive con cuatro discapacitados en el hogar de El Arca, dijo: Después de la resurrección, Jesús tomó nuevamente el desayuno con sus amigos y les mostró la importancia de las cosas pequeñas y comunes de la vida. Alguien que se pregunta si puede ser llamada a ir a Honduras a trabajar allí con la comunidad, dijo: Es tan reconfortante saber que las heridas de Jesús permanecieron visibles en su cuerpo resucitado. Nuestras heridas no son quitadas, sino que se transforman en fuentes de esperanza para otros.

A medida que todos hablaban me sentí muy cerca del acontecimiento de la Pascua. No era un acontecimiento espectacular que fuerza a la gente a creer. Más bien, era un acontecimiento espectacular para los amigos de Jesús, para aquellos que lo habían conocido, escuchado y creído en él. Era muy íntimo: una palabra aquí, un gesto allí, una toma de conciencia gradual de que algo nuevo estaba naciendo, pequeño, casi inadvertido, pero con la potencia de cambiar la faz de la tierra. María Magdalena escuchó su nombre. Juan y Pedro vieron la tumba vacía. Los amigos de Jesús sintieron que su corazón ardía en encuentros que tienen su expresión más acabada en las extraordinarias palabras: ¡Ha resucitado! Todo estaba igual que antes, mientras todo había cambiado.

Nosotros, sentados en círculo alrededor de la mesa, con un poco de pan y un poco de vino, hablando suavemente acerca de la forma en que lo reconocíamos en nuestras vidas, sabíamos, en lo profundo de nuestro corazón, que también para nosotros todo había cambiado mientras todo seguía igual. Nuestras luchas no han terminado. En la mañana de Pascua, todavía podemos sentir el dolor del mundo, de nuestras familias y amigos, de nuestros propios corazones. Todavía está allí, y estará allí por largo tiempo. Sin embargo, todo es diferente porque hemos encontrado a Jesús y hablado con Él.

Había una alegría simple y calma en nosotros, y una sensación muy profunda de ser amados por un amor que es más fuerte, mucho más fuerte que la muerte.

(Camino a casa. Un viaje espiritual. Henri Nouwen, Lumen 1997).

SOMOS GRANDES Y PEQUEÑOS

 "Debemos mantenernos cerca de la humillación y de la victoria de Cristo, porque estamos llamados a vivir ambas en nuestra vida cotidiana. Somos grandes y pequeños, partículas del universo y de la gloria de Dios, hombrecillos asustados y también hijos e hijas del Señor de toda la creación" 

(Henri Nouwen, Diario del último año de vida).